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作為中國古代著(zhù)名的軍事家、政治家、外交家，諸葛亮可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。但有很多人卻并不知道，諸葛亮的出生地是臨沂市的沂南縣。

諸葛亮作為中華民族智慧的化身，象一顆耀眼的星辰，劃過(guò)歷史的天空，照耀今古，為我們留下了思想和文化的不盡財富。

《三國志·諸葛亮傳》上有這樣的記載：“諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。” 這里所說(shuō)的瑯琊陽(yáng)都，地處現在臨沂市的沂南縣境內。

春秋時(shí)期，“齊人遷陽(yáng)”。秦國滅齊之后，在此建置陽(yáng)都縣。兩漢接承秦制，歷時(shí)四百多年。其轄制范圍，《水經(jīng)注》及一些地方志中均有詳細記載，《中國歷史地圖集》對此也有明確標識，與現在的沂南縣區域相比，東西略大一點(diǎn)，南北略小一點(diǎn)，基本相似。

座 落在沂南縣孫家黃疃村附近的這段不起眼的石墻，距今已有兩千多年，它便是陽(yáng)都古城墻的遺跡，至今村中還有大量春秋文化和漢文化的歷史遺存。歷經(jīng)歲月的打 磨，偌大的陽(yáng)都城已變成了良田、果園和現代氣息濃郁的村莊，雄偉的城墻已不復存在。如今城墻殘跡，橫跨南北，斷斷續續，依稀可見(jiàn)的還有一千五百多米。當時(shí) 陽(yáng)都城之大，可見(jiàn)一斑。

公元181年，東漢靈帝光和四年四月，諸葛亮就出生在這里，并在這里度過(guò)了他童年和少年時(shí)代。

諸葛亮的父親諸葛圭，早期擔任梁父尉，后任泰山郡丞，娶妻章氏。在章夫人臨產(chǎn)前，諸葛圭從泰山郡星夜兼程趕回了陽(yáng)都。天將破曉，兒子降生，接生婆請諸葛圭起個(gè)名字，諸葛圭看窗外正是黎明時(shí)分，東方發(fā)亮，于是脫口而出：“就叫諸葛亮吧，取字孔明”。

當時(shí)的陽(yáng)都，良田萬(wàn)頃，水足田肥，山峻泉涌，累世經(jīng)學(xué)的風(fēng)氣相當盛行，這使諸葛亮很小就接受了良好的啟蒙教育。史書(shū)這樣記載當時(shí)私人講學(xué)的盛況：“弟子自遠而至，少則數百人，多則萬(wàn)人。”學(xué)風(fēng)之濃厚由此可見(jiàn)。

諸葛亮的母親章氏，出身于書(shū)香門(mén)第，知書(shū)達禮，嚴于教子。諸葛亮很小她就用心教他學(xué)誦功課。她告訴諸葛亮：文字沒(méi)有產(chǎn)生以前，先有了聲音，所以讀書(shū)背書(shū)聲音一定要大，讀書(shū)有聲心方明。只有讀了背，背了讀，舉一反三，才能熟記于心。

諸葛亮三歲那年，母親章氏去世。但諸葛亮小時(shí)候養成的大聲讀書(shū)的習慣，一生中都保持了下來(lái)。劉備三顧茅廬請諸葛亮時(shí)，諸葛亮醒來(lái)所做的第一件事就是大聲吟詠：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲……”諸葛亮既有檢驗劉備心誠的意思，也是習慣使然，不知其原由的張飛以為諸葛亮單純地傲慢失禮，多少有些誤解。

諸 葛亮從小大聲朗讀的習慣，不但練就了一副好嗓子，同時(shí)還造就了他的好口才。即便與人發(fā)生沖突，也從不動(dòng)手，而是擺事實(shí)，講道理，以理服人。在同齡的小伙伴 中，沒(méi)有對手，就連在京師游過(guò)學(xué)的哥哥諸葛謹也甘拜下風(fēng)后來(lái)他在兩敵陣前罵死曹將王允，在東吳舌戰群儒，無(wú)不體現了他非凡的口才。

諸葛亮的遠祖諸葛豐知識淵博，明經(jīng)通史，任過(guò)漢室的要職，家族甚為顯赫。外有大環(huán)境的濡染，內有經(jīng)學(xué)門(mén)第熏陶，所有這些，對諸葛亮學(xué)業(yè)有成有著(zhù)很大的影響和幫助。因此，諸葛亮三歲便會(huì )彈琴，四歲下得一手好棋，五歲就已熟誦《詩(shī)經(jīng)》了。

魯國是儒家文化的發(fā)祥地，諸葛亮接受最早最多的也便是儒學(xué)教育。

諸葛亮一生對劉備的忠，對將士們的義，對長(cháng)者的禮孝，無(wú)不體現出他的儒家風(fēng)范。劉備東吳迎親以及諸葛亮江東為周瑜吊孝，更是他創(chuàng )造性地把儒學(xué)的禮儀與軍事謀略巧妙結合的成功典范。

古往今來(lái)，凡成就大事業(yè)者，必少年時(shí)就立下終身之志，且勤奮好學(xué)，不懈努力。

諸葛亮的私塾老師姓季名帥群，與諸葛亮的叔叔諸葛玄是同學(xué)，為人忠厚、重仁義、守孝道、懂周禮、通易經(jīng)，在當地威信很高，諸葛亮對季帥群老師的教授很感興趣。

季 老師家中喂了一只雞，一到下午三四點(diǎn)鐘，雞就準時(shí)跑到季老師身邊等著(zhù)喂它，這也成了季老師約定俗成的放學(xué)時(shí)間。諸葛亮還想多聽(tīng)老師講課，就想了個(gè)辦法，每 次上學(xué)時(shí)就從家里拿些米來(lái)，偷著(zhù)把雞喂了。不久，季老師就發(fā)現了這個(gè)秘密，他不但沒(méi)有批評諸葛亮，還被他小小年紀就有如此強烈的求知欲望所感動(dòng)。從此，經(jīng) 常給諸葛亮加講課程

諸 葛亮好學(xué)，儒學(xué)之外，亦多有涉獵。通讀《老子》，強記《易經(jīng)》，喜愛(ài)兵法。當年著(zhù)名軍事家孫子也曾在這一帶活動(dòng)過(guò)，并留下傳世兵書(shū)《孫子兵法》，諸葛亮悉 心鉆研，品嘗其中味道，從中受益匪淺。諸葛亮的叔父諸葛玄也是當地有名的大學(xué)問(wèn)家，曾任陽(yáng)都縣尉，招募兵士，歷練軍卒，多有兵學(xué)藏書(shū)。年幼的諸葛亮每每細 究深研，深得叔父的喜愛(ài)。他還從幞頭道人那里識得“八陣”，反復揣摩。

相傳，幞頭道人是諸葛亮老家西邊山上寺廟的主持，失去母愛(ài)的諸葛亮在幞頭道人那里找到了許多學(xué)習的快樂(lè )和慰藉。自幼聰慧的諸葛亮跟從幞頭道人學(xué)習了一些天文地理知識，也接受了一些道家思想的啟蒙。后來(lái)諸葛亮能識天文地理奇門(mén)遁甲，與幞頭道人不無(wú)關(guān)系。

諸 葛亮的父親諸葛圭一直在外地做官，為了撫育年幼的子女，只好又娶殷氏為妻。傳說(shuō)殷氏十分漂亮，但為人卻很苛刻。由于諸葛亮非常有主見(jiàn)，遇事好爭論，殷氏對 他不是很喜歡，母子并不愉快。后來(lái)諸葛亮娶黃承彥丑女為妻，有人說(shuō)就是因為諸葛亮從小對漂亮女人沒(méi)有好感。當然也有人說(shuō)，諸葛亮是一個(gè)不以貌取人而重視才 能的人。

諸葛亮愛(ài)人才而不貪錢(qián)財。在他任丞相的數十年中，大力發(fā)展蜀國農工商業(yè)，卻從不公財入私，到頭來(lái)兩袖清風(fēng)，妻無(wú)副服。所以大詩(shī)人杜甫在詩(shī)中感慨：“諸葛蜀人愛(ài)”。

諸葛亮無(wú)論是朝中議事，還是行軍打仗，一把羽毛扇從不離手。羽扇輕搖，擋得十萬(wàn)精兵。傳說(shuō)這是因為諸葛亮從小體弱，并患有頭疼病。不僅頭裹綸巾，而且還要用它來(lái)?yè)躏L(fēng)御寒。南遷之后，荊蜀多悶熱之氣，羽毛扇就更派上了用場(chǎng)。去世之后，羽毛扇作為陪葬品一直陪伴著(zhù)他。

聰明好學(xué)，使得小小年紀的諸葛亮表現出了同齡孩子少有的智慧。他和小伙伴們常常玩耍捉迷藏的游戲，他總能變著(zhù)花樣抓到對手。有些小伙伴不服氣，諸葛亮就把他給放了，再藏再抓，如此反復，總能被他抓到，直到對方心服口服為止。這頗有點(diǎn)七擒孟獲的味道。

陽(yáng) 都古城，東臨沂河，北去五里是汶河與沂河的交匯處，往南十余里則是蒙河入沂的河口。這些河道水流為諸葛亮和小朋友們提供了玩耍的好場(chǎng)所。那時(shí)的沂河，水急 浪高，往來(lái)船只不斷，場(chǎng)面相當壯觀(guān)。少年時(shí)代的諸葛亮時(shí)常登上城頭，面向沂河，誦讀文章。后來(lái)諸葛亮數次指揮水戰，皆駕輕就熟，取得大捷，這與他從小在沂 河邊長(cháng)大，精通水性有一定關(guān)系。

夏天，經(jīng)常有麻雀襲擾莊稼，大人就讓孩子們在地里看管，但孩子們貪玩，常常把看管的事耽誤了。諸葛亮就和小伙伴們想了一招：把草芥扎成草人，插放在田中，用空城計嚇唬麻雀。這也是稻草人的由來(lái)，后來(lái)有人推測說(shuō)諸葛亮草船借箭也可能是受此啟發(fā)。

在 《三國演義》里，這個(gè)動(dòng)作幾乎成了諸葛亮能掐會(huì )算的標志。其實(shí)這不過(guò)是他小時(shí)候被蜜蜂蟄過(guò)而致。被蜜蜂蟄過(guò)的手指，從此落下病根，時(shí)常奇癢難忍。為了止 癢，只好手指不停地搓撓，時(shí)間長(cháng)了，就養成一種習慣。當了蜀國軍師的諸葛亮每每遇到問(wèn)題，就習慣性地掐著(zhù)手指頭思考。后來(lái)人不管怎樣效仿，也不過(guò)是東施效 顰罷了。

諸 葛亮的家院對面，有一孫記木匠鋪。相傳這個(gè)木匠的主人叫孫成，祖上與齊國的管仲是遠房親戚。孫木匠有許多關(guān)于管子的故事，講給孩子們聽(tīng)，講他如何有才，如 何治理齊國，如何做得丞相。諸葛亮特別崇拜管仲，后來(lái)常 “自比管仲、樂(lè )毅”。由于他經(jīng)常到孫木匠家去玩，對木匠工具和木匠工序就有了很多了解。后來(lái)他統帥三軍，西出祁山，親自研制了木牛流馬，應該說(shuō)有一定的根 據和基礎。三國之后，并沒(méi)有任何有關(guān)木牛流馬的實(shí)物流傳下來(lái)，后人也無(wú)法知道其中的奧妙和玄機，不過(guò)從一些文字記載上，我們大致可以了解到，外觀(guān)與真牛真 馬相去無(wú)幾。

諸葛亮八歲時(shí)，父親諸葛圭也去世了，生活主要靠叔父諸葛玄照料。適逢董卓之亂，后又有黃巾起義，亂世中的諸葛亮品嘗了生活的艱辛，也使他萌生了安幫治國的遠大理想。

公元194年，14歲的諸葛亮被迫離開(kāi)了家鄉，跟隨叔父諸葛玄南下豫章避難。從此以后，他再也沒(méi)有回來(lái)，這不能不說(shuō)是陽(yáng)都的一大憾事。

后來(lái)，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，“淡泊以明志，寧靜以致遠”，韜光養麾，靜待時(shí)機。

公元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛亮問(wèn)詢(xún)天下大事，諸葛亮以《隆中對》奏答。從此，二十七歲的諸葛亮登上了東漢末年的政治舞臺。其后，他縱橫三國，智戰群雄，成就了一代偉業(yè)，作為中國古代偉大的軍事家、政治家、中國歷史名相載入了不朽詩(shī)冊。

他的草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，空城之計，這些蘊含著(zhù)豐富兵學(xué)思想的光輝戰例，至今還一直為人們津津樂(lè )道。

公元223年，劉備病逝，其子劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，兼領(lǐng)益州牧，總攬軍政大權。為了實(shí)現先帝遺愿，他數次北伐，意圖中原，直至鞠躬盡瘁，死而后已。

公元234年，正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中，享年五十四歲，謚號忠武。后世有詩(shī)評曰：三顧頻繁天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未表身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

雖然他未能匡扶漢室，完成一統大業(yè)，但他波瀾壯闊的一生，卻成為千古絕唱。一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠，世人景仰。

成都武侯祠的對聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。對諸葛亮的一生作了高度概括。

陜西省勉縣定軍山建有“武鄉侯”諸葛亮的陵墓，有對聯(lián)曰：“義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。

臨沂城中的五賢祠，上刻“孝感天地”，下刻“忠冠古今”。殿內正中塑諸葛亮坐像一尊，其殿前御碑亭內，有乾隆皇帝的詩(shī)碑，曰：“孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏杲真；所遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是全人。”

在諸葛亮的家鄉沂南縣，也專(zhuān)門(mén)把諸葛亮的故居保護起來(lái)，并在縣城建造了諸葛亮公園。

歷史上的諸葛亮不是完人，但千百年來(lái)，一代又一代的人民百姓都把他視為智慧的化身，譽(yù)他為“智圣”。是家鄉父老的關(guān)懷和陽(yáng)都山水的哺育，給了他無(wú)窮的靈氣和智慧。

智圣諸葛亮是陽(yáng)都沂南人的驕傲，是勤勞智慧的沂蒙人的驕傲，也是中華民族的驕傲！

作者：張世勤